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【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■ （約）幅３５.８cm× 丈１７４cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。掛け軸上田玉峰六字名号南無阿弥陀仏紙本仏事希少金襴表装掛軸美品。表装は良い状態です。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。手漉き画仙紙サイズ約70㎝×140㎝)書き味良新品中古現状品のみ80枚。関防印は惺々著です。二重箱入【四国八十八カ所霊場御朱印】南無大師遍照金剛◆絹本肉筆　箱付　仏画　掛軸。軸先：木製　黒塗。拓本　手拓　4つまとめ。　　紙本：墨書。限定品　希少品　ディズニー　ツイステッドワンダーランド　アート額7枚　Ａ賞。　　箱書、花押があります。ご希望額まで値下げ@臨済宗東福寺派管長福島慶道(元照) 肉筆掛軸茶道具。　付属品：共箱、タトウ箱付。良大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本不仙斎識箱。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。掛軸茶掛け横幅小林太玄賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職共箱。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。アオレンジャー宮内洋 & モモレンジャー小牧りさ直筆サイン色紙。これでいいと思ったらそこまでです。【隠元禅師】南無阿弥陀仏　掛軸。人間はついつい安易な妥協をしがちです。豊道春海掛け軸。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛軸-1542　金閣寺　江上泰山　「弄花香満衣」　共箱。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。z*a様ジャンク品 ★☆ 印泥朱票印泥中国書道篆刻朱肉書道具書画。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。